寒战2是什么剧情？

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《寒战2》讲的是：

刘杰辉荣升警队一哥后，他的妻儿却遭遇了歹徒绑架，对方要求警队以李家俊（彭于晏饰）为交换。虽然费尽心机，但最终被对方得逞，李家俊逃跑，而刘杰辉也由于违反警队规定擅自行动，遭遇香港司法机关质询。

刘杰辉一心要揪出绑架案的幕后黑手，而引咎辞职的前警务处行动副处长李文彬，受到已退休的前警务处长蔡元祺的蛊惑，在质询过程中临阵倒戈，引发了刘杰辉被弹劾的危机。

同时，立法会议员简奥伟，对李文彬的倒戈也充满疑虑，派出自己的爱徒欧咏恩调查李文彬的行踪，从而发现了李文彬与逃跑的李家俊以及蔡元祺有接触。欧咏恩后来在跟踪过程中被蔡元祺一伙发现，最终死于车祸。欧咏恩的死激怒了简奥伟，使他也加入到了对李文彬的调查之中。

简奥伟通过欧咏恩留下的云端文件，获得了李文彬跟李家俊、蔡元祺密会的照片。而刘杰辉也通过反间谍的方式，发现了警队中李文彬的眼线。

并顺藤摸瓜找到了蔡元祺藏匿之前失踪冲锋车的地点，同时通过调查发现了蔡元祺控制香港警队信息系统的证据，并最终一举破坏了蔡元祺的阴谋。而更深层次原因——律政司司长黎永廉想要竞选香港特首，进而控制香港政府的政治阴谋，依然藏在水下未被揭开。

评价：

《寒战2》在剧情上做了更大的进步，所谓的警匪片，已经没有匪，只有警，或者说，匪在片中，仅仅作为一个简单的符号出现，以应对警匪**必须的对抗元素，但绝大部分紧张的、细微的、令人屏息的戏份，均出现于警察与警察之间。

**所展示的，不是绝对的对与错，而是在博弈过程中，法律之光因为人的守护而没有熄灭所带来的震撼。影片文戏至上，固然有激烈的打动与追逐，但更重要的还是丝丝入扣的心理呈现。《寒战2》找到了准确的**语言表达，故事有层次。

小说《历史的天空》中出卖李文彬的是谁？

他和他的儿子李子龙一直用茶叶当礼物送给一些人，是因为这茶叶盒里面装的根本就不是茶叶。在最一开始的时候李子龙就给加腾科长送过两盒茶叶，之后加藤科长分了一盒给刘科长。后来李在镕又送给了方厅长两盒茶叶，而方厅长则把其中的一盒分给了唐飞，而唐飞则把自己得来的茶叶送给了老吴。老吴收到茶叶之后，想要把这个茶叶送给李文彬，唐飞得知这个消息之后，马上阻止了他的行为，并且把茶叶盒撕坏了，这个时候大家才知道茶叶盒里究竟装的是什么。

茶叶盒里装的不是茶叶而是钱，他们父子俩人把这些特殊材料做成的茶叶送给一些有权利的人都是为了贿赂对方。但他们父子俩并不知道这些人虽然爱钱，但是他们也知道取之有道这个道理。所以他们得到钱之后不会私通，而是会分享给其他人。这些人心里明白自己能够得到这些钱，是因为唐飞的关系，所以在他们得到钱之后都会分给唐飞一份。但是唐飞本人并不喜欢钱，所以他得到钱之后就把这些钱给了老吴。

四大药局的西北药局时济堂

看了原作，初步分析应该是朱一刀策划干的。原作又借梁口明确表示不是窦，梁，张，其实从崔二月死前的描写，就已经暗示是当时县大队中的人干的（因为凶手是崔熟悉的人）。朱有足够的理由除掉李文彬,李曾经派人跟踪并掌握有他和岳秀英的苟且关系，更曾经在运动中以他为饵企图将梁彻底搞跨。在梁成为分区司令员后，朱成为县大队长，文中对梁的逐步成熟进行了详细描述，但对朱的心态却只字未提。加之此前他曾与陈埠县的伪军有过联系，此时的他已经有足够的条件策划对李的报复。事情发生后，唯一逃脱的警卫作为知情人告诉了以前的老上司窦，后又被其借机除掉，也就有了后来窦以此威胁朱借礼堂的场景。

可是后面书中又说高秋江保存信件是为了有朝一日保护梁，并称她动机是好的，是负责精神。而这个所谓对梁的保护必然是信中有对某个高层人物非常不利的证据，不然那样一个叛徒的信在那个动乱年代恐怕不会对保护梁有太大的作用。符合条件的人物只有杨庭辉和王兰田，而那时候杨庭辉已经自杀。因此怀疑王也有一定道理。更何况在梁对信件的描述中，如从事地下工作，3人被俘仅一人生还等情节隐约的指向了王。

综合来看，文中的张普景，李文彬，江古碑反而是比较单纯的人，不善权术，其他人似乎都不那么干净。也许作者只是想表现那个年代下的那种严酷的生存环境而已。呵呵，一家之言，欢迎各方朋友不吝赐教。

时济堂（明1573 ——→）是中国明清时中医药著名老字号。

“时济堂”是中国最古老的中医世家，嫡传历代，至今已有四百三十七年的历史。

时济堂的历史轨迹

“时济堂”党氏一脉，祖籍出自山西大槐树。十六世纪中叶（中国明朝万历年间，公元1573——→）移民流落辗转至西北，后至陕西汉中府。

先祖世传铃医。开山祖明代党印 （清代 党瑞），医号“时济堂”。

其时，中国战乱瘟疫，天灾人祸。时发疫疠，治愈者众，历史上有“时济堂济世济民”之说。

传说先祖在游方途中，于兵荒马乱之时，在今甘肃一带济世行医，治好巨户人家痼疾，赐匾“党神仙”，得赐金银返陕，在陕西汉中府褒城红庙寨，建祖房荫庇党氏子孙后世至今。历史上以“时济堂”悬壶济世闻名。明清时期，有“时济堂，中国医药之王”之誉，时与北方药局“同仁堂”，南方药局“胡庆余堂”及广东药局陈李济(“杏和堂”)并称中国历史上的中医四大药局，史称“时济堂”为中国西北药局。

近代掌门党衡（宣统二年生人），陕西褒城人氏；七岁习读家传医书，后又从恩师王世祥先生之学。师爷系清宫太医，陈姓医官不详，当地尚有医官巷可查。

依“时济堂”党氏祖传例制：若得兄弟三人，则老大侍医，老二侍药，老三侍政。

党氏中医嫡传。（掌门人为长子，嫡系长传。）人世沧桑，至上世纪初叶，党氏家谱之长房长系仅得党衡一人，次系党权一人，故党衡习医，党权习药。三系后人三男三女，世事变迁，或治医或务农为生。

饱经战乱的时济堂至清代晚清时节已趋颓落，随着时代的变迁，党氏长系民国初年以“德衡堂”济世，民国后期以“中和堂”名在汉中钟鼓楼行医，（时因缘备至，党衡其岳父李文彬，系显赫数代的中医“玉林堂”末代唯一男丁后人）后聚两家财力购户落宅汉中西大街四十九号大院。

时济堂的近代传承

“救死扶伤，医家本分”，“医者父母心”。

民国后期“时济堂”医家直系后裔党衡以“中和堂”名号在汉中钟鼓楼行医时，时有陕北红军高层在党家求医住宿养病，直至汉中解放后，方知就里。受其影响，中华人民共和国建国后，公私合营时医号产业全部交公。经组织介绍入西北大学学习后，党衡（医）、党权（药）兄弟二人先后参加铁路建设，至此岁月轮转，调动频繁；地分南北，各自凭借自己独特高超的中医药领域知识，兢兢业业，工作一生。党衡文革遭下放至广水军农公社，时子女上山下乡，更以博学渊识，传带后人，亦曾以“杏林堂”行医于湖北广水、为民福祉。

党衡，医学教授，中医主任医师。二十世纪一代名医。（二十世纪50年代初公私合营，“中和堂”交公，并入“中医联诊所”后，即参加铁路工作，至九十年代系武汉铁路中心医院中医主任医师。

上世纪五十年代起，特别是公私合营，参加政府工作后，因其医术卓绝，医德高尚，获历历殊荣，曾任人大代表，历获先进、模范、标兵，是出席全国群英会的国家劳模。在建国后的半个世纪中，曾服务于宝成线、终生先后在铁四局、铁二局，武汉铁路局等地工作，数十年来，或巡回医疗，或会诊指导，或开科讲学，或临床案析，培养了一批批优秀中医、名中药、针灸、按摩、推拿、理疗医师。

终其一生，活人无数；无论企内还是路外，从军内到军外，从中央首长到普通工人，贫民百姓，从城市到农村，社会各阶层、各阶级的人士都有；受其医惠者无以胜数。总其一生，谨遵古训：“不为良相，便为良医”的工作业绩，特别是普通工人、平民百姓，感念其医术之高，医德之好，至今口碑甚广，尽其一生，救、治、医、护、病患者累计达百万人次以上……。

作为时济堂（明1573——→）药学的嫡传，门内堂弟党权（中医主任药师）当年及其子党元安现今都是颇负重望的中药师……

党衡膝下子女各三，长女党元秀，长子党元春，次女党元杏，次子党元林，三女党元凤，三子党元鸣，取其“秀丽的春天，杏树林里凤凰鸣”之意。

改革开放后第一年春节，其亲书楹联：“两袖清风归故里，杏林春暖桔井香”。“杏林”是历代对中医国手的称谓，“桔井”亦是医学典故，传说中，前辈名医曾有常施药给贫疾百姓者，感念其德，痊愈后，百姓每每给其种一棵杏树，久而久之，乃至杏树成林；也有人每每心存感激，在其井旁种上一棵桔树以谢医生给自己带来了吉祥，“桔”、“吉”同声，以讨其吉，乃至井水甘甜，滋润肺腑，而至“桔井飘香”，传说喝一口桔井中的水也能身体康健……

其膝下六个后人中，由于历史际遇的不同，虽均通医道医理或有养生保健，或有点穴按蹻、或有临床医学，或有针剌艾灸，调理经络，理养气机之异能绝术，但今为医生，且为具有国家医药处方权者三人。元杏，特别是元林中医临床医学造诣非凡，已有四十余年的行医资历。

老中医讲究口传心授，“时济堂”世以医教慎严。二十一世纪的“杏”“林”年过半百，都是从“文革”时下放，“赤脚医生”做起；可说是：行医五十载，阅世已经年，祖传医德厚，活人美名传；且后人均入医道，或为研究生，或为医学院，若以“杏林”代指中医圣手，“桔井”指代中医国术，今日之“时济堂”果然是杏林济济橘井香，祖业传承春气暖了。

“时济堂”党氏当代后人，凭借其卓绝的医术，医德卓卓，证书累累；分获世界优秀专家人才证书、入主中国专家人名词典等可见一斑。现正在将家传医术、特技秘方施入企业化的进途中。

时济堂党氏中医之医理药论

中医发展史上有中医八大流派之说，党氏中医师承金元四大家：

子鹤善攻病（张子鹤）东垣喜扶脾（李东垣）河间主泻热（刘河间）丹溪重养阴（朱丹溪）。遵师更宜重道，继承必求发展，依今之感，果觉，“四子者，合之则全，分之则偏”；悟之，或云“不能为良相，愿为良医”此言谬也：治国良相，世代皆有，自古良医，无一人全。

中医之道，医圣张仲景有云：“……虚虚实实，补不足，损有余，是其意也”。故有医门四诊：望、闻、问、切；病理八纲：“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热”，就医理药论中的“阴阳五行、四时六气、藏象、七情、营卫、气血经络”、内病八法中的“汗、吐、下、和、温、清、消、补”而言，中医中药、医门药理、运用造化，自有玄机；任何事物的发展变化，都有其一定的自然规律，中医中药方面的辨证施治，对证用药，脏腑病理的乘侮生克，阴阳互根，在清除病源，恢复机能的临床施治上更是玄机奥秘，不可尽言。

唯施治者医，靠丰富的临床经验和卓绝的医药知识，机缘巧辨，追本溯源，对证下药；唯广思慎医，通晓机理，方能标本兼治，造福众生。

至于“时济堂”传统中医用药的“四气、五味、升、降、浮、沉”；方剂配伍上的“君、臣、佐、使”，“轻、重、缓、急、”；中药用量上的“良药炮制”，“以钱用药”；制药上的真、精、细；施药上的扶贫济危，更是“医德其中，心法圣出，运用造化，尽在其中”了……“上工治未病”，中医是预防医学的鼻祖。“时济堂”在中医临床的辨证施治上，讲究“时、药，人”的三位一体。作为难得的源远流长，沿流至今的真正的中医传统世家，“时济堂”除了对中医中药、善本秘籍、祖传秘方、保健美容的继承优势，有自有专利和自主品牌之外，党氏中医在“立脉辨诊”，“上治未病”，“良药炮制”，“以钱用药”等方面，特别是在当今社会，数百年来，其坚持至今的以最接近纳米的克组合方式治药施药，广治疑难杂症的业绩，推及党氏中药在“环保”、“节约”上，都是独树一帜的。

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