有谁知道台湾女作家三毛和荷西的家世背景吗

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三毛，当代著名的游记散文作家。她的一系列描写海外生活的作品，在华人世界里掀起了一阵又一阵“三毛热”，影响了几代人的成长。

一九四三年三月二十六日，三毛出生于四川重庆，原籍浙江省定海县人。本名陈懋平，3岁那年，她嫌“懋”字不好写，自更名为陈平。后取笔名三毛，英文名ECHO。

1949年，三毛一家迁往台湾。6岁时三毛上学，由于酷爱语文致使数学等其它科目学习成绩不佳，再加上身体健康原因，三毛于初二那年休学。但休学并没有影响三毛的成长，在父母的悉心教导下，在诗词古文和英文方面打下了坚实的基础，这也为她日后从事创作以及游历世界作了很好的铺垫。三毛从小酷爱读书，并对艺术有良好的感觉，先后跟随顾福生和邵幼轩两位名家学习绘画，这种艺术方面的素养有助于三毛日后对平凡生活的发现和感悟。

1964年，进入台湾文化大学哲学系作旁听生，用三毛自己的话说，在哲学系三年的学习，虽然没能告诉她生活和生命的真谛，但教会了她观察和思考，这对三毛日后的人生道路和写作都有很大的帮助。

1967年，三毛离开台湾，远赴西班牙。三年之中，先后就读于西班牙马德里大学、德国歌德书院，在美国伊诺大学图书馆工作。这段经历对她的人生经验和语文进修有很大助益。

1970年，三毛回国在台湾文化大学德文系和哲学系任教。后因未婚夫猝死，极度悲痛之下，再次远赴西班牙，和苦恋了她六年的荷西重逢。

1973年，三毛和荷西在撒哈拉沙漠结婚，开始了她人生中最灿烂的一段。大漠的神秘绚烂，大漠人的纯朴善良，和荷西的深深挚爱，激发了三毛潜在的创作激情，在停笔多年以后重新写作，并且一发而不可收，迅速成为华人世界里最受瞩目的女作家。

1979年，夫婿荷西意外身亡，这件事对至情至性的三毛的打击是旁人无法想象的。也许就是从这时起，三毛已经不是那个我们所熟知的三毛。

1981年，三毛回到台湾定居。虽然不断有新作问世，但在感情世界里三毛一直是极度孤独和寂寞的，这给三毛的生活蒙上了挥不去的阴霾。

1990年，三毛完成了她的最后一部作品，**剧本《滚滚红尘》。

三毛生平及作品集

本名陈懋平, 一九四三年三月二十六日生, 浙江省定海县人, 中国文化大学哲学系肄业。曾留学欧洲, 婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛, 并以当地的生活为背景, 写成一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后, 曾在文化大学任教, 一九八四年辞去教职, 而以写作, 演讲为重心。一九九一年一月四日去世, 享年四十八岁。

她的足迹遍及世界各地, 她的作品也在全球的华人社会广为流传, 在大陆也有广大的读者, 生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。

“懋 ” 这个字是家谱上的排行，而“ 平”则是她老爹期望和平而选取的。洋名叫“Echo”，但“三毛”这个名字，真是不知从那里钻出来。从三毛的《闹学记》一序中只提及“三毛”二字中暗藏?一个易经的卦。 但又是什么玄机呢？真是不知道。只知道是一个“懒”得可爱的名字。

爸爸说 : 她很复杂

妈妈说 : 好, 狼又来了。

三毛说 : 暧, 这你们就不懂了。

生平

1943年3月26日 ( 农历2月21日) 生于四川重庆。 幼年期的三毛即显现对书本的爱好, 5岁半时就在看《红楼梦》。 初中时几乎看遍了市面上的世界名著。 初二那年休学, 由父母亲悉心教导, 在诗词古文、英文方面, 打下深的基础。 并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。

1964年, 得到文化大学创办人张其均先生的特许, 到该校哲学系当旁听生, 课业成绩优异。

1967年再次休学, 只身远赴西班牙。 在三年之间, 前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院, 在美国伊诺大学法学图书馆工作。 对她的人生历练和语文进修上有很大助益。

1970年回国, 受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。 后因未婚夫猝逝, 她在哀痛之余, 再次离台, 又到西班牙。 与苦恋她6年的荷西重逢。

作者： 小白有点黑 2007-8-8 12:35 回复此发言

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2 三毛的生平

1973年, 于西属撒哈拉沙漠的当地法院, 与荷西公证结婚。 在沙漠时期的生活, 激发她潜藏的写作才华, 并受当时《联合报》主编的鼓励, 作品源源不断, 并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976 年5月出版。

1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生, 三毛在父母扶下, 回到台湾。

1981年, 三毛决定结束流浪异国14年的生活, 在国内定居。 同年1月, 《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年, 回来后写成《万水千山走遍》, 并作环岛演讲。 之后, 三毛任教文化大学文艺组, 教小说创作、散文习作两门课程, 深受学生喜爱。

1984,年因健康关系, 辞卸教职, 而以写作、演讲为生活重心。

1989年4月首次回大陆家乡, 发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生, 一偿夙愿。

1990年从事剧本写作, 完成她第一部中文剧本, 也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日清晨去世, 享年48岁。

三毛生平

三毛本名陈平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海县人，中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。

她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。

三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为这个名字很不起眼，另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。

三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。

1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成成绩优异。

1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。

1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。

1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。

第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。

1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。

1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。

1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。

1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。

1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日清晨去世，享年48岁。

三毛作品全集

《撒哈拉的故事》 1976年5月初版

《雨季不再来》 1976年7月初版

本书可归纳为表现心灵生活经验的写作,一种人类深思默省存在的意义,灵魂的归依,命运奥秘等问题的写实.这些作品构成三毛生命的一个阶段,亦是日后成熟三毛的基石.

《稻草人手记》 1977年6月初版

《哭泣的骆驼》 1977年8月初版

《温柔的夜》 1979年2月初版

《娃娃看天下(一)》 1980年2月初版（译成）

《娃娃看天下(二)》 1980年2月初版（译成）

季诺笔下的玛法达,跟玩伴菲力普、马诺林、苏珊娜、米盖、自由、吉他,他们的喜怒哀乐二十年来感动了成千上万的世界读者。作家三毛将他们带来中文世界,是一套感人的漫画。《娃娃看天下》出版至今畅销不绝,是你一能错过的一套感人漫画

《背影》 1981年8月初版

《梦里花落知多少》 1981年8月初版

《万水千山走遍》 1982年5月初版

《兰屿之歌》 1982年6月初版（译作）

《送你一匹马》 1983年7月初版

《清泉故事》 1984年3月初版

《倾城》 1985年3月初版

《谈心》 1985年3月初版

《随想》 1985年3月初版

《刹那时光》 1986年1月初版（译）

《三毛说书》 1987年3月初版（有声书）

《我的宝贝》 1987年7月初版

《流星雨》 1987年7月初版（有声书）

《闹学记》 1988年7月初版

《阅读大地》 1989年7月初版（有声书）

《滚滚红尘》 1990年12月初版（**原著剧本）

《亲爱的三毛》 1995年5月初版

美极为柔弱，却不可征服——读《厚积落叶听雨声》

三毛作品全集：

1、《撒哈拉的故事》 1976年5月初版

《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。 因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。

2、《雨季不再来》 1976年7月初版

《雨季不再来》是2007年北京十月文艺出版社出版的图书，作者是三毛。该书以三毛的生命历程为主题，记录了三毛17岁到22岁的成长过程。

真实呈现出三毛少女时代的成长感受，辍学、自闭、叛逆，游学西班牙、德国、美国后，渐渐成长为独立自信的青年，这本书中透露的纯真情怀和异质美感，可以清楚地印证她传奇性格的痕迹。

3、《稻草人手记》?1977年6月初版

《稻草人手记》是2009年3月北京十月文艺出版社出版的图书，作者是三毛。包括一篇序言，十五篇散文和五封书信。作者以轻松诙谐幽默的语言记录了自己婚后的平淡琐事以及作者的感想。

4、《哭泣的骆驼》?1977年8月初版

在《哭泣的骆驼》里，三毛深深眷恋着撒哈拉沙漠里的生活和周遭的人，《收魂记》、《大胡子与我》等故事情趣盎然，《沙巴军曹》等所刻画的主角给人留下了难以磨灭的印象，而压轴的《哭泣的骆驼》以游击战事为背景，细细铺写了一对沙漠情侣的生死盟。

5、《温柔的夜》 1979年2月初版

《温柔的夜》是2011年北京十月文艺出版社出版的图书，作者是三毛，该书延续了三毛一贯的写作风格，记述了三毛在加纳利群岛上的生活。

6、《娃娃看天下(一)》?1980年2月初版（译成）

7、《娃娃看天下(二)》?1980年2月初版（译成）

8、《背影》 1981年8月初版

9、《梦里花落知多少》 1981年8月初版

10、《万水千山走遍》 1982年5月初版

11、《兰屿之歌》 1982年6月初版（译作）

12、《送你一匹马》 1983年7月初版

13、《清泉故事》 1984年3月初版

14、《倾城》 1985年3月初版

15、《谈心》 1985年3月初版

16、《随想》 1985年3月初版

17、《刹那时光》 1986年1月初版（译）

18、《三毛说书》 1987年3月初版（有声书）

19、《我的宝贝》 1987年7月初版

20、《流星雨》 1987年7月初版（有声书）

21、《闹学记》 1988年7月初版

22、《阅读大地》 1989年7月初版（有声书）

23、《滚滚红尘》 1990年12月初版（**原著剧本）

24、《亲爱的三毛》 1995年5月初版

扩展资料

三毛个人评价

三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。（作家贾平凹评）

有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。

我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。（作家梁羽生评）

很多人批评三毛，认为她只是在自己的小天地作梦，我不以为然。基本上，文学创作是一个人性灵升华的最高表现，她既能升华出这样的情感，就表示她有这样的层次，这比起很多作家，我觉得她在灵性上要高出很多。（演员胡茵梦评）

百度百科-三毛

有一次在书店买到朱光潜先生的《厚积落叶听雨声》，当时买这本书是因为喜欢书名，后来阅读的时候果然没有失望，本书是朱光潜经典散文作品精编，除了《谈美》中的经典篇目，还收录了其他美学散文。更特别精选了近60幅东西方艺术名作，精美，却又容纳了美学知识。作者讲了这样一个故事，当他的庭院里积满了落叶的时候，有人提出应该打扫一下，而他却说：“我等了好久才存了这么多层落叶，晚上在书房看书，可以听见雨落下来，风卷起的声音。这个记忆，比读许多秋天意境的诗更为生动、深切。”积累了厚厚的落叶，便能听到院子里的雨声，这意境可是非常美好了。

于是我们看到很多关于审美的故事，我感叹人之所以为人，是因为人有发现美的眼睛，有情感投入。比如同样看到一片叶子，有人认为它不过是垃圾，有人认为它是秋天，有人认为它是生命，也有人看到了一整个世界。审美能力审美观念的不同让我们每个人看到的世界都不一样，而正因为如此，诗人才能把他们看到的美写进诗歌里，画家才能把他眼里的美呈现到纸上，而摄影师眼里的美也能通过影像展现出来，有了这些艺术创作，我们的世界也变得更加鲜艳。

艺术创作也是主观的，因为观点态度的差别，每个人的创作都不一样，时间地点的不同，也使得人们感受到的美不一样。主观创作必须要情感投入，成年之后的我慢慢知道这世界上做一件有情感的投入的事是珍贵的伟大的。如果每个人都客观地，科学地去看待世间万物，那么世界一定是灰暗的。比如月亮，我们看到过航天卫星拍回来的照片，月亮原来是凹凸不平的，是灰色的，她的真面目就是那么丑陋那么可怕，她还要借助一点太阳的光芒才能在夜晚发光。然而在人的眼睛里，月亮就有一千种样子，半个月亮因残缺而美丽，整个月亮因圆满而美丽，月亮在人们的主观想象中总是被蒙上了很多奇幻的，伤感的，朦胧的色彩，正因为如此，诗人们笔下的月亮才那么美好。“举头望明月，低头思故乡”是思念的月亮，“明月松间照，清泉石上流”是淡雅的月亮，“雁字回时，月满西楼”是相思的月亮，“举杯邀明月，对影成三人”是孤独的月亮，“星垂平野阔，月涌大江流”是壮阔的月亮；月亮几乎成了中国文化中最有代表性的景色。如果没有这么多的敏锐，感性，我们假如只认识那个太空中的月亮，那么少了许多美感的浸润，生活又怎能变得有趣味呢？

作者说：“在生气蓬勃的春天，在欢欣鼓舞的随着生命狂澜动荡中，仍能保持几分沉思默玩的冷静，在人生，在艺术，这都是一个极大的成就。”那种对美的沉思默玩，在嘈杂的生活气息太浓重的现代社会，恐怕真的太难得了。我们虽然不能人人做诗人，但发现生活中一些小小的美丽的东西，感受它，记录它，回忆它，也很重要。当我们还是个孩子的时候，总是能对世界上的小浪漫小美好产生兴趣，孩子尚且还能保持童话中的纯真和简单。而生活的丰富，年龄的增长，慢慢使我们失去了想象力，失去了感受美好的能力，很多人看不到人生世相的新鲜有趣，生命的意义和价值往往因为日常琐事而被磨灭殆尽，“哀莫大于心死”，对人间万事失去了感悟留恋，也就难以获得生命中的幸福感。

“我们没有了从前人的呆气，可我们也没有从前人的苦心与热情了。”“科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大……人类吧事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而艰苦卓绝的成就也便日益稀罕。”我想在忙忙碌碌的现代社会，这恐怕是许多人的真实感受，我们无法回去那个“车马都很慢”的从前，也很难在付出从前的那许多慢下来才能感受到的热情了。这个世界运转快到让人无法想象，一句话，一首歌，一件事，一秒钟便可以传播至全世界的每个角落，这固然是社会的进步，然而人的活动也慢慢被高科技取代，在这样的社会中，人们的情感世界匮乏至极，那些翻越千山万水的问候终究被手机信息取代，我们很难拥有像从前一样的惊喜，感动和思念。科技发展使得很多我们以往必须用双手完成的事情都能被一些机器代替，我甚至看到过机器人代替老师上课监考的新闻，未来的世界里生活，我们很缺乏安全感，然而，总有那么一些东西，总有一些我们能做到的事情，不能被机器取代的，我想，那便是，所有投入情感才能完成的事情。

我在一位老师的朋友圈里看到这样的话：“写作、摄影、做心理咨询是我目前在工作之外拥有的三种技能，而且这三种技能是不会被人工智能所替代的。”这句话让我触动很大，写作，摄影，做心理咨询，都是需要情感投入的，再高级的机器人也不可能拥有人的大脑和心灵，不能产生人的情感，对美的感受和创作，永远只属于人类。

达尔文曾在自传中悔恨他一生只在科学上钻研，没把他年轻时在诗歌和音乐上的兴趣保持住；朱光潜主张，人应该学会感受一些艺术，力所能及地创造一些艺术，比如文学，比如绘画，这样，人才能在有限中挣扎出无限，在奴属中挣扎来自由，从自然限制中解放出来，充分感受到人的尊严。

我想，无论我们年龄大小，从事什么职业，生活中有多少繁琐的事情，我们都应该抽一点点时间，用一点点心思，去欣赏这个世界中存在的美好，读文学作品，欣赏绘画，听听音乐，它们会成为生命中的清泉，持续为我们的生命洗去尘埃。爱美之心像花草树木，只有精心培育，才能结出果实。

最后用我最喜欢的一句话做结尾：“真正的美极为柔弱，却不可征服。”愿你我拥有不可征服的心灵，在美的陶冶中享受生命，不虚此行。

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